يقال : ما البرودة ؟ الجواب [ هي ] جمع الأشياء من جواهر مختلفة ، والتفريق بين التي هي من جواهر واحدة يقال : ما الحرارة ؟ الجواب [ هي ] علة جمع الأشياء التي هي من جوهر واحد ، وتفريق الأشياء التي هي من جواهر مختلفة يقال : ما المؤلّف ؟ الجواب [ هو ] المركب من أشياء متفقة بالحس مختلفة بالحد يقال : ما الروية ؟ الجواب [ هي ] التمثيل بين خواطر النفس يقال : ما العقل ؟ الجواب : هو تأثير في مؤثر يأتي للتأثير ، وأيضا هو الحركة التي تكون من نفس المحرك ، والقابل عنه . يقال : ما الاختيار ؟ الجواب [ هو ] إرادة تقدمتها رؤية مع تمييز يقال : ما التحديد ؟ الجواب [ هو ] جمع ذوات مختلفة إلى ذات واحدة يقال : ما النفع ؟ الجواب [ هو ] الشئ المشوق من الكل يقال : ما النسمة ؟ الجواب هي لفظة تجمل ما يفصله الكتاب يقال : ما المدخل ؟ الجواب : هو قول يفصل من المعاني ما تحتاج اليه في معرفه ما هو مدخل إليه يقال : ما المنطق ؟ الجواب : هو صناعة أدويّة تميز بها بين الصدق والكذب في الأقوال ، والحق والباطل في الاعتقادات ، والخير والشر في الأحوال يقال : ما الصناعة ؟ الجواب : بالاطلاق هي قوة للنفس فاعلة بامعان مع تفكر وروية في موضوع من الموضوعات ، نحو عرض من الاعراض يقال : ما الصدق ؟ الجواب : [ هو ] قوة مركبة من الحق يقصد بها العدل والحق يقال : ما اليقظة ؟ الجواب : هي استعمال النفس المنطقية لاستعمال آلات البدن من غير مرض عارض والانسان على طباعه يقال : ما الحياة ؟ الجواب : هي رباط الحركة ، وحس ، وعقل ، ونماء ، وتربية . والموت ضد ذلك